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在奇迹王朝里,乞丐王克鲁班评价甘果瓦:“就会小题大作,拿人家的事,讲给人家听,还向人家要钱的人!一个赎罪的,只怪上帝给你的道德太多了!像羔羊一样无罪?无罪的羔羊做烤羊腿最好!” 吉卜赛女郎艾丝美拉达问:“可怜的甘果瓦,你为什么干这一行?”

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请您听我讲讲《招远方言故事》(142)  

2017-05-16 17:05:23|  分类: 夜聊斋 |  标签: |举报 |字号 订阅

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#招远方言故事#【烧香找不着庙门】早年间招远有很多庙宇,往小处说也得有100多座。就磨山乡来说,南院庄北院庄这样的大疃都有庙,庙后吕家这个村庄名就说明它的庙在哪里。香火旺盛的庙都有自己的庙日,一般来说大以点的庙一年当中都会有一次庙会。庙日和庙会是周围老百姓到庙上烧香还愿的日子,在祭神求平安的同时还捎带着买卖一些用品。比较有名的庙会有黄山庵、杜家庙、招城老母庙、大里庙、金华山庙、端午庙等等。后来还真是烧香找不着庙门了,因为这些庙都先后被拆除了。


#招远方言故事#【真打鬼子,打真鬼子】招远人实在,打鬼子也实在,那就是真打鬼子,打真鬼子。真打就不是假打,不是摆花架子,更不能像现在的抗日神剧那样胡吹海滂,云里来雾里去的。也是因为招远有黄金,所以真鬼子才多,好东西要亲自来拿心里才算熨帖,精明如日本鬼子在这一点是不会含糊的。那么武装抗日的招远人呢,也是跟真鬼子干。张炳岱因为杀马成了英雄,他杀的是日本鬼子骑的高头大马。花爪子的故事在招远也是家喻户晓,是因为花爪子冯官令枪发准,指哪打哪,指日本鬼子的眼就不打鼻子,也因此成为让日本人闻之肝儿颤的主。胶东这样的英雄还有任常伦,他是真跟鬼子拼刺刀的主,曾经刺死5个真鬼子。


#招远方言故事#【我曾经绕背的说方言】一个土生土长的乡村孩子,从小到大就是在方言环境里。不用有人特意教你字词句语法修辞,三四岁就能交流。到上小学上初中直到上高中,也没有人觉得说发言土,说发言有什么不好意思,直到有一天上了大学。一年土,二年洋,三年没有不认爹和娘,却开始不认以前熟悉的方言了。在大学里,老师同学一水的普通话,要是谁说话带口音,会被说成是“地瓜味儿的普通话”,那多少会有些难堪的。然而回到老家,回到方言区,和在学校时一样说普通话,乡亲们会感觉你学撇,不是“咱家人”,怎么办呢?少说话,再就是“绕背着说”,有些土得掉渣儿的词儿绕开,用别的不太土的词代替。这个时期直到大学毕业,一直处在这个状态。乡亲们对此还能接受,他们认为不识哪家字不说哪家话,成了公家人就得说公家的话。实际上这个时期也成了个人跟故乡的隔膜期,有点儿小看它,忽视它,甚至嫌弃它。

(荣戈博报)
    (weibo.com/576483344)(qietingxiahuifenjie)


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